Я так хочу в любви к Тебе сгореть до тла...
Свернуться пеплом у Твоих пронзенных ног...
И презирать себя за то, что не смогла
Любить до смерти ближних, как Ты смог...
Вселенной Царь, Владыка всей земли!
Тебе дарю свое больное сердце!
И слезно умоляю – исцели
И разреши Твоим теплом согреться.
Пусть недостойное оно и в миллиарды раз,
Но нет предела милости Твоей…
Рыдая, как свеча, я так прошу сейчас –
Его, грешнейшего, согрей…
Ты надо мною смилуйся, Жених души моей
И за гнилое вретище прости...
И душу мою грешную Ты в светлое одень,
И подари лучи Своей любви…
Ведь Ты лишь для Себя меня создал
И чтобы лишь в Тебе живой я стала...
Ты за меня, претемную, кровь проливал...
Простил меня за все, чтобы и я прощала...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.